| |
Ukranian Bible |   | |
 |
| |
| | Hbr 7:1 | Бо цей Мелхиседек, цар Салиму, священик Бога Всевишнього, що був стрів Авраама, як той вертався по поразці царів, і його поблагословив.
| |
| | Hbr 7:2 | Авраам відділив йому й десятину від усього, найперше бо він визначає цар правди, а потім цар Салиму, цебто цар миру.
| |
| | Hbr 7:3 | Він без батька, без матері, без родоводу, не мав ані початку днів, ані кінця иття, уподобився Боому Сину, пробуває священиком завди.
| |
| | Hbr 7:4 | Побачте , який він великий, що йому й десятину з добичі найліпшої дав патріярх Авраам!
| |
| | Hbr 7:5 | Ті з синів Левієвих, що священство приймають, мають заповідь брати за Законом десятину з народу, цебто з братів своїх, хоч і вийшли вони з Авраамових стегон.
| |
| | Hbr 7:6 | Але цей, що не походить з їхнього роду, десятину одерав від Авраама, і поблагословив того, хто обітницю мав.
| |
| | Hbr 7:7 | І без усякої суперечки більший меншого благословляє.
| |
| | Hbr 7:8 | І тут люди смертельні беруть десятину, а там той, про якого засвідчується, що иве.
| |
| | Hbr 7:9 | І, щоб сказати отак, через Авраама і Левій, що бере десятини, дав сам десятини.
| |
| | Hbr 7:10 | Бо ще в батькових стегнах він був, коли стрів його Мелхиседек.
| |
| | Hbr 7:11 | Ото, коли б досконалість була через священство левитське, бо люди Закона одерали з ним, то яка ще потреба була, щоб Інший Священик повстав за чином Мелхиседековим, а не зватися за чином Аароновим?
| |
| | Hbr 7:12 | Коли бо священство зміняється, то з потреби буває переміна й Закону.
| |
| | Hbr 7:13 | Бо Той, що про Нього говориться це, налеав до іншого племени, з якого ніхто не ставав був до ертівника.
| |
| | Hbr 7:14 | Бовідомо, що Господь наш походить від Юди, а про це плем'я, про священство його, нічого Мойсей не сказав.
| |
| | Hbr 7:15 | І ще більше відомо, коли повстає на подобу Мелхиседека Інший Священик,
| |
| | Hbr 7:16 | що був не за законом тілесної заповіді, але з сили незнищального иття.
| |
| | Hbr 7:17 | Бо свідчить: Ти Священик навіки за чином Мелхиседековим.
| |
| | Hbr 7:18 | Попередня бо заповідь відкладається через неміч її та некорисність.
| |
| | Hbr 7:19 | Бо не вдосконалив нічого Закон. Запровадена краща надія, що нею ми наблиуємось до Бога.
| |
| | Hbr 7:20 | І поскільки воно не без клятви,
| |
| | Hbr 7:21 | вони бо без клятви були священиками, Цей е з клятвою через Того, Хто говорить до Нього: Клявся Господь і не буде Він каятися: Ти Священик навіки за чином Мелхиседековим,
| |
| | Hbr 7:22 | то постільки Ісус став запорукою кращого Заповіту!
| |
| | Hbr 7:23 | І багато було їх священиків, бо смерть боронила лишатися їм,
| |
| | Hbr 7:24 | але Цей, що навіки лишається, безперестанне Священство Він має.
| |
| | Hbr 7:25 | Тому мое Він завди й спасати тих, хто через Нього до Бога приходить, бо Він завди ивий, щоб за них заступитись.
| |
| | Hbr 7:26 | Отакий бо потрібний нам Первосвященик: святий, незлобивий, невинний, відлучений від грішників, що вищий над небеса,
| |
| | Hbr 7:27 | що потреби не має щодня, як ті первосвященики, перше приносити ертви за власні гріхи, а потому за людські гріхи, бо Він це раз назавди вчинив, принісши Самого Себе.
| |
| | Hbr 7:28 | Закон бо людей ставить первосвящениками, що немочі мають, але слово клятви, що воно за Законом, ставить Сина, Який досконалий навіки!
| |
