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Philemon 1 Hebrews 4

Hebrews 5:1-14

Hebrews 6 James 1

Louis Segond

 
 
 
Hbr 5:1
 
En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifice pour les péchés.  
 
Hbr 5:2
 
Il peut ętre indulgent pour les ignorants et les égarés, puisque la faiblesse est aussi son partage.  
 
Hbr 5:3
 
Et c`est ŕ cause de cette faiblesse qu`il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés, comme pour ceux du peuple.  
 
Hbr 5:4
 
Nul ne s`attribue cette dignité, s`il n`est appelé de Dieu, comme le fut Aaron.  
 
Hbr 5:5
 
Et Christ ne s`est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, Je t`ai engendré aujourd`hui!  
 
Hbr 5:6
 
Comme il dit encore ailleurs: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l`ordre de Melchisédek.  
 
Hbr 5:7
 
C`est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des pričres et des supplications ŕ celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé ŕ cause de sa piété,  
 
Hbr 5:8
 
a appris, bien qu`il fűt Fils, l`obéissance par les choses qu`il a souffertes,  
 
Hbr 5:9
 
et qui, aprčs avoir été élevé ŕ la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l`auteur d`un salut éternel,  
 
Hbr 5:10
 
Dieu l`ayant déclaré souverain sacrificateur selon l`ordre de Melchisédek.  
 
Hbr 5:11
 
Nous avons beaucoup ŕ dire lŕ-dessus, et des choses difficiles ŕ expliquer, parce que vous ętes devenus lents ŕ comprendre.  
 
Hbr 5:12
 
Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez ętre des maîtres, vous avez encore besoin qu`on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en ętes venus ŕ avoir besoin de lait et non d`une nourriture solide.  
 
Hbr 5:13
 
Or, quiconque en est au lait n`a pas l`expérience de la parole de justice; car il est un enfant.  
 
Hbr 5:14
 
Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l`usage ŕ discerner ce qui est bien et ce qui est mal.  

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